阿塞拜疆，在搞一件大事情。 10月13日，阿塞拜疆执政党喉舌公开发文，点名批评土耳其总统顾问和执政党议员发起针对阿塞拜疆的“系统化信息战、公然诽谤”，警告这类行为将严重损害双边关系，要求土耳其尊重阿塞拜疆主权、不得干涉内政。 10月14日，阿塞拜疆主流媒体进一步公开谴责，将土耳其与伊朗并列，指责两国平台针对阿塞拜疆发起协同信息攻击，称这类行为完全不符合两国“兄弟国家”的相处原则。 翻译成白话：土耳其闭嘴吧，管好你的嘴，不要对我指指点点。 这声调听起来好像是朝鲜对韩国，剑拔弩张，火药味十足。 而阿塞拜疆和土耳其，一直自称是“一个民族，两个国家”的兄弟之邦（其实朝鲜和韩国才是真正的“一个民族，两个国家”），为什么也闹到这一步？ 那是因为土耳其政客直接对阿塞拜疆内政指指点点。埃尔多安的首席顾问（某种程度上代表埃尔多安本人）宣称， 阿塞拜疆新的教育政策违背了“ 信仰的要求 ” ，要求阿塞拜疆 “ 尽快纠正这一错误 ” ，很多土耳其执政党议员（某种程度上代表土耳其政府）跟进批评。此外土耳其还组织人马在伊斯坦布尔的阿塞拜疆总领事馆外举行抗议，打起“反对阿塞拜疆头巾禁令”的横幅。 阿塞拜疆干了什么呢？ 阿塞拜疆政府9月21日通过的一项学校着装新规： 禁止学生和教师穿着“破坏校服完整性”和“不符合世俗教育原则”的服饰 。10月6日，将限制范围进一步扩大到教师群体。 翻译过来大致意思就是，学生在学校期间要穿校服，不要佩戴各种头饰啥的。 字面理解，这只是一条稀松平常的规矩，在中国司空见惯。毕竟“国有国法、校有校规”，学校是学习的地方，要求学生和老师不搞奇装异服影响学校纪律风气和学习氛围，是自然而然的事情。 但是在阿塞拜疆和伊斯兰世界，这可是大事情。 众所周知，伊斯兰教的文化标志之一，就是女性习惯戴头巾。 阿塞拜疆的校规延伸，女学生和老师在学校戴头巾，既“破坏了校服完整性”，也 “不符合世俗教育原则”。 所以阿塞拜疆的新校规，相当于禁止女学生和女老师在学校戴头巾。 有的女生接受不了，在媒体前哭着发问， 为什么有的女生可以穿到膝盖上方的裙子上学，而她却不能戴头巾去上学 ？这种画面在伊斯兰国家或整个伊斯兰世界，都是非常大的事情。因为穆斯林所到之处，都要求别人尊重他们的信仰。在很多穆斯林的理解中，禁止女学生和女老师戴头巾，就是不尊重他们的信仰。 土耳其自认为是泛突厥主义领头羊、阿塞拜疆大哥（之前帮助阿塞拜疆在纳卡战争中击败亚美尼亚）和伊斯兰世界大佬（奥斯曼主义的扛把子），自然不会坐视不理，各路政客纷纷发言、要对阿塞拜疆指点一二。但没想到，阿塞拜疆完全不给土耳其面子，直接怼了回去。 阿塞拜疆新教育政策的依据是什么？ 阿塞拜疆的宪法第18条： 阿塞拜疆 政教分离，所有宗教在法律面前平等，每个人都有信仰自由 。 阿塞拜疆宪法第7条： 阿塞拜疆 是 世俗共和国，没有哪个宗教享有优先地位。可宪法也保护信仰自由，包括以个人或集体方式表达信仰的权利 。 按照阿塞拜疆的这些条例，阿塞拜疆的学校属于世俗化的公共设施，完全可以独立地制定校规校纪。 那么阿塞拜疆此举，是不是针对伊斯兰信仰？ 答案：并非如此。如果阿塞拜疆要坚持政教分离路线，把自己定义为一个世俗共和国，那么就必须统一校服校规。否则，伊斯兰教徒戴头巾，那么佛教徒就可以穿僧袍，还有犹太教徒与基督徒，都能穿自己的宗教服饰，那样的话，学校成啥了？ 既然阿塞拜疆多数都是穆斯林，为啥强调自己是世俗的共和国呢？ 答案1、缺乏教法上的道统传承。什么意思呢？要说自己是教法治国，那得有伊斯兰教法传承。中亚、菲律宾、非洲伊斯兰国家，在伊斯兰版图中都属于“边缘地带”。伊斯兰教法的大旗，逊尼派在沙特那里，什叶派在伊朗那里。还有土耳其，因为奥斯曼时代的苏丹是哈里发，也可以搞教法那一套（凯末尔虽然奠定了世俗化基础，埃尔多安却带领土耳其往教法时代退）。沙特和伊朗搞教法治国，人家有教法传承的大旗。其他国家如阿塞拜疆搞教法治国，要么如阿富汗塔利班那样走极端主义，否则就相当于给沙特或伊朗干预自己的借口。 答案2、现在阿塞拜疆领导层的权力来源于世俗。 阿塞拜疆诞生于苏联解体。苏联是世俗化国家，信奉唯物主义。 阿塞拜疆独立后经过几年动荡，老阿利耶夫（类似于白俄的卢卡申科）上台后才稳定下来。老阿利耶夫和普京一样，是前苏联克格勃，受过唯物主义洗礼。 老阿利耶夫卸任后，阿塞拜疆大权过渡到他的儿子、现阿塞拜疆总统阿利耶夫手中。阿利耶夫成长于苏联时期，受过苏联唯物主义洗礼。 所以不管从个人成长经历还是权力来源来说，阿利耶夫都需要保持阿塞拜疆的世俗化元素，避免宗教对政权的干涉。所以阿塞拜疆对土耳其的指责非常反感，因为那不仅仅是因为土耳其干涉阿塞拜疆内政，还因为宗教对阿塞拜疆世俗政权的干涉。 为什么说阿塞拜疆这个教育政策是大事件呢？ 因为这涉及到未来伊斯兰世俗化的另一
